人的认知同样遵循scaling law。“如果你要想变得超乎常人的强大，必须在某个3到5年里，疯狂的行动，高密度的锻炼，这个锻炼包含了：认知上的、专业技能上的、勇气上的、人性上的锻炼。这些都是关系你命运最核心的锻炼，千万不能停，你必须疯狂的在你专业领域日日不断的深耕，日复一日的死磕，一直行动下去，就一定会有奇迹发生。” by 马斯克。
这里，是我的书房。
年度精选
- 2024: 《Capital in the Twenty First Century》Thomas Piketty，《就业、利息和货币通论》凯恩斯
- 2023: 《The Sovereign Individual》James Dale Davidson，《The Infinite Machine》Camila Russo
- 2022: 《现代货币理论》L.兰德尔·雷
- 2021: 《进步与贫穷》亨利·乔治，《货币的非国家化》哈耶克
- 2019: 《不朽》昆德拉，《堂吉柯德》塞万提斯，《乔布斯传》艾萨克森
- 2018: 《Radical Markets》Eric A. Posner，《不能承受的生命之轻》昆德拉，《德米安》黑塞，《华氏451》雷布拉德伯里
- 2017: 《鼠疫》、《加缪手记》加缪，《刀锋》毛姆
- 2016: 《把你交给时间》陶立夏，《途客圈创业记》陈天
- 2015: 《哈耶克文选》哈耶克
- 2014: 《黑客与画家》Paul Graham
- 2013: 《看见》柴静
读后感 & 批注
- 『 一部货币演化史，以及21世纪的“比特币本位” - 《The Bitcoin Standard》读后感』货币演化史。
- 『 再看区块链的分权设计细节 - 《The Book of Satoshi》读后感』从机制设计的角度防止权力共谋。
- 『 The journey is the reward. -《乔布斯传》阅读批注』这份清醒的、催促我去面对自己命运的狂热。
- 『 技术的偏见 -《技术垄断》阅读批注』工具带有偏见，也以偏见塑造着使用者。
- 『 不依赖理性而获得希望 -《致命的自负》阅读批注』理解哈耶克思想的关键在于理解这个隐喻：园丁看护花草。
- 『 价格无法调节的市场 -《共享经济》阅读批注』2012年诺奖得主埃尔文.罗斯的主导思想：配对市场。
- 『 非主流的主流 -《订阅》阅读批注』YouTube首席商务官对其商业模式的梳理。
- 『 永远存在的镜头 -《不朽》阅读批注』眼泪，经常因为看到了自己而激发出来。
- 『 哈伯格税：面向共享经济的创新？』或许未来已经来了，只是还没扩散开。
- 『 《夜空总有最大密度的蓝色》阅读批注』或许正因为不理解，我才得以自由。
- 『 对李开复新书演讲《AI·未来》的一点思考』交流的力量，甚至说陪伴的力量，在于被理解，而非仅仅存在。
- 『 《加缪手记第二卷》阅读批注』我只想静静地描述眼前的世界。这是我生命的美好，我的存在主义。
- 『 该隐的印记 -《德米安》读后感』我的故事味如痴语，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。
- 『 科技的盲点 -《童年的消逝》读后感』&『文摘 』童年是一个被精心呵护着的秘密，童年也是用于区分信息阶级的社会概念。
- 『 无法估量的繁盛 -《华氏451》读后感』&『文摘 』希望是，就像当我终于赤脚走在冰冷的通往光明的铁轨上，我突然那么的相信，你也走过一样的路。
- 『 勋章 -《风沙星辰 & 夜间飞行》文摘』 《夜间飞行》不如《风沙星辰》惊艳，但依旧较完整地呈现了“自由”与“责任”的矛盾。“这些也许哪一天会失去生命的人，他们本可以幸福地生活着。”，和加缪的《鼠疫》对比阅读。
- 『 未选择的路 -《刀锋》读后感』 而我选了人迹更少的一条，决定了我一生的道路。
- 『 但是你记得 -《把你交给时间》读后感』 “那些微小的瞬间， 一点都不重要， 但是你记得。”
- 『 另一种鼓声 -《途客圈》文摘』 “如果你清醒地知道你要去哪儿，脑海中还保留着那份憧憬，那么你就能逢山开路，遇水搭桥，所有的阻碍都将成为一个个里程碑，被踩在你的身后……”
- 『 关于创业, 那些不能说的秘密 -《The Hard Thing About Hard Things》文摘』 每个人， 在每个阶段， 都会有个不容分说的理由。
- 『 一派胡言[第三期] -《民主的不满》』 我不清楚我的选择会是什么， 但这并不是我拒绝去看这个问题的理由， 或许在相信他们针锋相对的背后， 就是我的立场。
- 『 光荣与梦想－《不要因为走得太远而忘记为什么出发》』 寄陈虻。创造是一个很浪漫的事情， 但大多数人忘记了下一句， 创造也是很具体的事情， 一个团队不仅仅要灵异奔放，还要勤勉老实。
书柜
资本的收益率将高于劳动的收益率。
追求自由的意义本质也是有效利他主义。按照自身意志，而不是他人的指令活动的时候，才能最大化对别人的帮助。
现有叙事的重要补充。
economics role in 21st century.
Central Planning Renaissance？
the commons.
宏观。
How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed.
Marc Anderssen's favourite.
没有什么是一成不变的。中央银行、货币系统也到了改变的时候。
2020。
对比黄峥 & 拼多多。
收入不平等的核心原因是生产资料集中程度的不平等。当由私营企业占据生产资料而非政客所能影响的公共区域，民主也因此被削弱其应用的力量。
The sovereign individual
“优秀批评的标志是，它敞开而不是封闭了更多的书。”
“生活是一个叹号和一个问号之间的犹豫。在疑问之后则是一个句号。”
在他之后，人们的记忆会不会更丰富一点。
"像堂吉诃德一般去追求爱情与荣誉，一个名词就是这样被时间稀释去的，变成一个你们都不相信的笑话。"
资本周期分析。
how nation works?
medium of exchange or debt?
the future of Fed.
理解流动性。
Started to avoid British bond.
寓言。
platform sovereignty.
how automation impacts the world.
rethinking DAO.
CBDC vs Internet money.
the origin of bank.
reality.
Paradigm.
alex danco.
期待作者的想象力。
今年重头戏。
游戏设计。
倒退着走进未来。
改革的方向。
天赋。
新专制主义
合集。
freedom？
政治经济。
官员视角。
烟雨濛濛的希望。
“曾经有过一种光泽”
mirror.
媒介即景观。
step into the future.
天空把所有鸟的叫声都当成了礼物/才惊心动魄地蓝。
权力结构决定结果。
悲剧的结构性。
货币的起源是基础价值单位还是debt？
history rhymes.
姚前。
汇率。
Creative Commons.
满足需求是单向的，交换才是双向的。
love and peace.
童年
inspire.
注意力和分辨率。
通俗。
angel。
game or game.
“满足需求”是单向思考，“交换”才是完整的双向思考。
雪。
“把发热的面颊，埋在柔软的积雪里。”
《信息高速公路上的虚无主义》
和哈耶克的「货币去国家化」的理论一起研究。
讨论公地悲剧的解决办法。
crypto economics.
crypto economics.
"那时世间有个硕大的月亮。我看着你，看坏了眼睛。"
“你祈求和得到的\仅我腐朽的一面\就够你享用一生”
法兰西学院授课笔记。
人文主义v.s解构。
对虚无主义的回应。
“锈\比血更恒久\比\火更美。”
在黑暗里守候。
短篇。
“野蜂蜜闻起来像自由。”
后视镜。倒退着走进未来。
"切莫做人的裁判者，要爱人；不要怕人们的罪，要爱罪人。"
From 'Status as a Service (StaaS)' blog.
回忆，一如博尔赫斯的雨。“...因为此刻正有细雨在落下 或曾经落下...”
寻找自我。
拉美。
“冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是‘文明的冲突’。”
自我？
同样适用于product design。
还记得在耶路撒冷的Holocaust museum，纪念馆只做一件事，就是不断用广播重复逝者的名字。
《认识媒体》的前奏。
于是他们耸耸肩，放下这个世界。我放不下。
耶路撒冷。Holocaust。权力的艺术。
机器学习和推荐系统。
内容推荐系统。
Machine Gambling in Las Vegas.
“应该像一只鸟儿那样轻，而不是像一根羽毛。”
唐诺。理想国。
唐诺。理想国。
唐诺。理想国。
唐诺。
插画。
我失落的时候指望你的眼眸。
要学习去呵护伙伴们的创意。
隐喻。
拉斯柯尔尼科夫：“谁胆大妄为，谁就被认为是对的。谁对许多事情抱蔑视态度，谁就是立法者。谁比所有的人更胆大妄为，谁就比所有的人更正确...”
堂吉柯德。
“有玫瑰飘落如雨。”
“我总是偏爱热血燃尽后的冷漠，或是厌世者偶尔按耐不住的深情。”
“火焰冷而安宁，如白刃的海。”
“喜欢拼图的我，其实喜欢的是满地碎片。”
“什么星星，哪一片大海，透明的风怎样去重复你的话语，雪在何时落下，站在气球上跟云交谈的又是谁。”
“真正的不平等来自我们自己，诸如我们对美的看法，对善的看法，对于公平正义的看法，以及更多难以抑制的渴望和某些依依难舍的情感。我们于是会严重偏爱某些种可能，期待这几种胜出成真，也因此会厌恶另外一些可能。这远从我们童年听第一个故事开始，也远从我们第一次懂得愤怒、懊悔和悲伤大哭那个记忆犹新的日子开始。”
“突然间黄昏变得明亮因为此刻正有细雨在落下。”
从米兰昆德拉的《小说的艺术》而来。
“你最美的事 是成为辩词\ 被光明和黑暗引以为据\ 于是\ 你最后的话语也就是最初的话语”
“他们在空中飞翔靠的不是羽翮,而是靠一双透明的翅膀。”
发现唯有小说才能发现的东西，乃是小说唯一存在的理由。
错过的春天，你可以到我的回忆里看一看。
一片树荫。
“当一个人的名字被冠以‘伟大’二字之后，就会成为被利用的工具。”
“我们活过的刹那，前后皆是暗夜。”
任何平静的现在都有一段坎坷纷乱的过去。
清澈的奇迹。
仿佛一生一世。
命运。
“我抱起一块石头，心里的孤独轻了许多。”
审判。
“尘世落在身上，慢慢变成了僧袍。”
去尝试理解他的体系。
“我写作不是因为世上有读者，我写作是因为世上有文学。”
“每个人毫无例外都具有作家的潜质，这是因为，每个人都无法自己迟早会消亡，消亡到一个冷漠的世界里，默默无闻，无声无息。因此，只要还来的及，他都要把自己变成由词语组成的他自己的世界。”
每个生命中，有些雨必将落下。
“个人的美学经验愈丰富，他的趣味愈坚定，他的道德选择就愈准确，他也就愈自由。”
因崇拜而来。
击穿岁月就像中世纪的骑士。
想象。
“值得回忆的事实并不需要值得回忆的词句。”
一切事物的存在，都是为了在照片中终结。
“我猜我们的人生都是一场梦－对自己而言感觉逼真，对其他任何人都毫无意义。”
“也许变老就是你的脑袋里有许多点亮的房间，而房间里的人，在演戏”
“受难是他与这个世界唯一真实的联系”，读卡夫卡之前，先读舒尔茨。
“你犹豫着要不要退回去。但那时你太年轻，也太疯狂固执了，只会一意前行，即便那路已不像路 —也许是条被遗弃的路，早已被野草收复，只隐约留下路的痕迹，也许更像是路的回忆。”
"夏天早晚要过去了/ 早晨跟着早晨 / 然后你们就会说 / 说整个秋天的坏话"
“只有星空知道答案，它们与我们同在，百万年不曾更改。但是它们却永远只是静默着，保守着所目睹、所预知的一切秘密。”
如同角斗士一样。
"只有你 深知我很喜欢焚过的温柔 以及锁在石头里的东西"
从《水问》而来。
人嘛，总归是社会动物。
读过作者的《民主的细节》，能在平凡的嬉笑打闹里窥探社会的脉搏，也是一种很珍贵的能力。
从桑塔格的《论摄影》而来。
想让我生活里的一切为你的诗作注脚。
《白色群山的梦》
总有人对梦也无动于衷。
“弗洛伦萨下起了金色和蓝色的雨......”
当过去和未来轰然而至。
"每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。"
“我睡觉的时候常常会把被子踢开。然后我就在寒冷中醒来，身上什么也没有，觉得人生就是这样，你以为世界在包裹着你，其实你什么也没有。”
关于天真。
好可爱~
“最好的沉默者不是把自己的面孔遮掩住，把水搅浑，以致人们看不清底细。相反，最好的沉默者是明白之人，诚实之人，看得透的人。他深邃，以致于最透明见底的水也不会使之显露。在他们那里，沉默不是以沉默的方式显露的。” -尼采
“总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。”
即使那个看起来最像我们自己的人也无法依靠。
在夜色中我有三次受难：生存，流浪，爱情; 我有三种幸福: 诗歌，王位，太阳。
“无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。”
想起《伟大的盖茨比》中的最后一句话：“于是我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。 ”
人类最大的武器，是习惯与信赖。
文明将亡时，就沿存在主义溯源而上。
如果记忆是被掩埋的巨人，选择遗忘还是寻找真相。
永远回不去了，也永远没有离开。
我们什么话都没有，只坐在静默和孤独中。我们来时走了很长的路，所以，还有很长的路要走。
作者在白天的房子，夜晚的房子里研究全世界人们的梦，光明与黑暗交错，醒与梦交错，生与死交错。然而，人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。
“有多少人是为自己也说不清的理想而活着？”
金阁为什么这样美？为什么必须美？
没有什么是永恒的，只有失而复得的。你在这个世界所热爱，所信仰的，到了另一个地方也许会令你的观点为之一变。
别忘了，那些把我们放飞的人。
忧郁的紫色眼眸。
你永远也无法理解,为了让自己对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力。
“日记，提供了与我实际生活不同的其他可能性。”
“无论发生什么事情，都永远有一些别的事情在继续着。”
“我有三种幸福：诗歌，王位，太阳。”
"战争与和平，记忆与忘却。"
"能写梦和罪的人，至少是自由的。"
温热的爱。
“疯狂的场面见得多了。但总是越放肆，越小心翼翼。”
一种贵族式的责任感。
关于常识的阐述。
我们究竟是反抗者还是同谋?
我希望自己也会是别人幸福的一部分。
“随后我在宇宙中漂洋过海，去取来一个新的太阳。”
“我寻求享有/雪花与火的/生活”
我来晚了。
“读完才发现雪是思想暴力的雪，树是情感与意志的树。”
“每个匆匆行走在城市中的人，都有一身故事。”
证明。
人生在世，永远也不该演戏作假。
“开放社会”究竟是什么。
“艺术审判那审判之人，为无辜之人申冤，向未来展示过去的苦难，因此它永远不会被人遗忘。”
“故事之所以是故事，就是因为我们并不完全确定，因为我们对其充满怀疑。而生命最终只能用体验的方式去充盈神秘，丰满智慧。”
来自陶立夏的推荐。
“世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱。”
德国浪漫派的最后一位骑士。
“没有不动的星辰，有静默一生的人”
据说在这部书即将付印的最后时刻，作者赵松做出了一个决定：删除长达八页的目录。“这样，”赵松说道。“就意味着，谁要想在看后重新找到其中的某一篇，就不得不在书里仔细查找……我自己也不例外。” 挺有意思的哈哈。
感觉自己会喜欢呢。
黑塞，加缪，卡夫卡和陀思妥耶夫斯基，会是我下一阶段的重点阅读对象，相比这个阶段的村上，毛姆和卡佛。
一个国家的存在就像奇迹。很多细节能类比于创业。
1、极度的实用主义。规模与阶段决定战略，500万人口的国家很难出现全球制造业冠军，也不会出现微软或者索尼。因此这样的国家要成功必须依靠外部世界，需要非常坚定吸引最好的跨国企业。
2、非常清晰在巨头政治之间，自己的定位。最理想的状态是处在强国之间，拥有属于自己的空间，新加坡成为一个安全的生存者。如果只以其中一方为荫庇，那反而会失去生存的空间。努力在东亚让中美双方达成均衡关系。构建自己的防御能力对抗马来西亚和印度尼西亚。对日本、印度、韩国的战略决策局限了如指掌。
3、绝对的机会平等而不是结果平等，如果经济增长慢下来，所有人都变得更穷了。
4、强政治掌控力。通过经济适用房满足全球所有住房者的需求，利益上和所有民众站在一起，获得民心。
主要理念是三个：谬误性、反射性、代理制问题，用这三个角度去分析经济与政治市场。
《开放社会及其敌人》波普尔提供了一个反极权的政治哲学理论，但索罗斯更多是从实战的角度出发，指出哪怕是开放社会，个人理性的操纵倾向也有可能让市场失效。
无论是平台还是公司，如果通过自由市场的角度思考，都会面临最大的问题：代理制问题。我们以为在一个供需确定的市场前提下，每个人为了最大化个人利益做的行为同样也会最大化总体的利益。这个条件在实际情况下是并不成立的。个人利益的最大化后，会形成强有力的集团来对抗公众利益。在改变了市场供需关系，创造出局部的垄断和不对等权力后，就不再带来公众利益。因此真正的有效市场的形成前提，应当是：从整体利益出发确保每个个体可以被替代。
几项关键决策：
- 合资成立公司，突破市场壁垒解决销售问题。
- 通过虚拟受限股、TUP、ESOP1解决长期、中期、退休等阶段的人员激励问题。本质是长期维系了一套年收益在36%上下的分红权。通过内部设计来实现更好的组织结构调控，无论是控制预期收益、时间限制还是退出机制都会比外部的规范股票制度要灵活的多，也确保在各个阶段满足华为的扩张增长需要。期间大量的调整都是为了平衡中短期（TUP）和长期（虚拟受限股和ESOP1）利益，希望给真正优秀的人虚拟受限股，但又要避免资本收益大于劳动收益时带来的团队倦怠。不谈纸面上的能力和职级，只看最终的贡献。
- 在市场低迷的时候逆势扩张、收购高质低价资产。
- 能够从day 1开始只保留1%的股权、并每年将接近60%的利润分红分给股东，是需要极大的魄力的。
21世纪最有趣的对决之一：主权货币MMT政策扩张 vs 货币非主权化的普及。凯恩斯和哈耶克的PK从没结束。一个非常有趣的问题是：哪个方案更容易导致贫富差距变大？MMT如果更往公共资源倾斜；而货币非国家化削弱了财富再分配的能力。**则前者缩小贫富差距。MMT如果导致高通胀；而货币非国家化可以抵消人为的通胀因素。则后者缩小贫富差距。结论：其实没有一个理论、政策本身可以实现理想最优解；而是在不同的环境、具体的实施可以实现最优。
利息，就是时间的价值。最大的价值在于引导资本分配。其中一个暗示是，“时间”也与对应的“时代”相关。因为在不同的时刻下，人们对风险的厌恶程度、偏好不同。零利率，甚至是负利率的时代的意义与危害？作者延续了巴斯夏的理念，极低的利率带来了很多长期隐患。因为极低的利率成为了某种计划经济，削弱了整体企业长期规划的能力（未来的钱更不值钱）；以及一个最现代的回答，“低利率会促进贫富差距分化，因为富人更接近获得信用，也就是低成本的资本；但穷人不行。”
资产到资本的转变，最重要的是流动性的变化。而从另一个角度来想，什么东西改变了流动性，就能够创造出更强的底层价值释放的空间。
自由市场非常高效，但恰恰是资本市场越完善，资本收益率就会大于劳动收入增长率。
作者强调了政府（反自由市场）的角色抱有极高的希望，在税收和社会开支。资本主义存在根源性不平等。提出的解决方案：全球累进资本税。
艺术品曾经很大的价值在于其曾经存在的上下文，那个语境和礼仪、神学相关联。而机械性复制将这种上下文抹去。一个复制品的意义，便不在于原始的艺术家，而落在了创作复制品的人的手里。而作品的社会功能不再建立在艺术之上，而是建立在政治之上。作品的价值会随着科技发展而高度分割。
很多人赢下第一场战役，是因为恰好在那个时刻站在那个位置上，第一场胜仗也是他的最后一场；我更尊重那些能持续成长、持续打胜仗的创始人。人生是旷野不是轨道。
每当我心情低落的时候，就想起加缪。
“我领悟了，人们所说的光荣，就是无拘无束地，爱的权利。”
从《华氏451》而来。
1、人工智能是一种通用技术，在解决问题带来根本性理念的转变：你不需要逻辑演绎/不需要公式推理，而是需要大规模的经验主义来解决下一个相似问题。
2、AI利益从业者绝对不说的，他们一定主张的观点是AI让世界更民主化。没有问题，这不是谎话，但是这只是事实的一面。需要认识到很多时候，技术扩散的能力不是均匀的，尤其是当使用AI的成本不一致的时候。
过去几十年的经济问题：存在于私有的营利性金融部门。而满足公共目的的政府“货币创作”太少。
如何为非标品定价，如何预测二级市场的价格。
Editor‘s pick
个性化的推荐算法，本质是土地公有制的一种体现。
文集。
好的机制设计会考虑到机制内主体的适应能力，而不是一开始就想弄出一个一成不变的完美制度。边际成本等于边际收益是一个均衡点，成本变动赢来的只是适应的时间差而已。
learn how to build the FED in network state.
1、每个人的经济活动都对宏观环境有影响。2、第一层核心论点：当无法内部消化供给的时候会出口，而无法内部消化的原因就是阶级不平等。3、时代在演化，社会经济系统里承担生产力和消费力的角色也被证明可以高度分割与取代。
会逐渐出现一部分人：具备极低的生产力；但是仍持续具备大宗商品的消费能力。也会出现占据大量生产力场景的AI：极高的生产力，但是不具备实体消费能力。于是进一步的趋势是：算力成为“新农业”。为配置生产力而添置的消费能力转移到算力提供商手上。那些被生产力淘汰的人，被收入水平压制住消费水平，哪怕引入UBI，也因为失去对收入增加的预期判断而牺牲了消费能力，大宗商品供给过剩，潜在发酵经济危机。
针对以太坊前半段较清晰的叙事记录，核心人物线索梳理得较清晰，遗憾在于没有抓住Vitalik核心思想的演化，且较少引入观点，乃至Bitcoin Magazine、Vitalik博客在观点呈现上都做得更好。
有几个印象深刻的瞬间：
- 从Day1开始坚持的非盈利组织，Vitalik坚持以太坊不能被一小撮人所控制，因此选择了ICO，选择了代码开源。
- 要相信所有决策都是有迹可循、连点成线的。从Mastercoin启发的智能合约、从社区提议浮现的POS、ERC20与ERC721。改变战局的机会一直都在，只是不均匀地分布。
- 18年ETH的价格低位曾让很多社区成员、投资人失望，所有人都以为以太坊要死了，但只有创始人知道以太坊比任何时候都要强大。
在讨论何为更好的法币时涉及的两层问题：
1. 供给数量是否受限。金本位或是比特币本位只是在我们还没有找到约束政府纪律的时候才得以胜出的方法，却还远不足以成为全流通的交易媒介。理由也很直观，没有人愿意去借债注定通货紧缩的资产，且价格波动抑制长期交易行为。而现实生活里的讨论也大多止于这一步，因为法币背后所代表的货币政策调控和国家保护主义注定连金本位或比特币本位也无法跨过。知道这一点却依然饮鸩止渴的国家，在奔向另一个深渊。
只有跨过第一道控制供给的诱惑，才能回答第二个问题：
2. 供给数量是否持续符合市场需求。只有数量与需求的同步变化才能实现价格稳定，aka rebase。很有意思的方向，目前据我观察只存在在crypto的框架里。
intro的一本书。三星。倒是让我想到augur的预测市场。如果我们对结果都只有等额的不重要的影响，我们会倾向于沉默。我们需要鼓励私有信息的暴露。预测市场，本质上是创造一种激励机制，使得精明的投机者可以利用自己的私有信息和纠偏他人的错误来获得激励。而精美的地方在于，这是一个permissionless的机制，我们需要这样的广义性和流动性。（关联起proof of work）
经济交易的自由，相比隐私和言论自由，会越来越重要。技术和科学不是中立的，我的意思并不是区分“好技术”与“坏技术”，而是强调作为工具他们自身带有的不对称优势。整体来看，阿桑奇观点理性而悲观。结局的比喻有深义：歌剧院里的耗子。
4.5星。更像是一部货币演化史，依次介绍了货币在不同时期的作用和局限。这本书前半部分很精彩。概括来说，时代的变迁带来了不同的关注点，19世纪经济学家的重心在于，理解货币作为一种市场商品，得以在时间，空间上帮助经济价值交换。这带来了纸币普及等发展。而随着战争爆发，中心银行的建立导致货币贬值危机发生，20世纪许多经济学家的主要理论聚焦在：反思如何保持货币对主权（sovereign）的独立性。而21世纪的经济理论和发明将尝试实现，去中心化（去主权）的货币独立，比如比特币。书后半段对比特币的介绍相比之下较为平庸。更多是基于比特币的已知特质，比如去中心化，供给固定等等，来介绍为什么比特币会比黄金更适合作为价值存储的媒介及其应用。表达过于繁缛，减半星。
我为什么觉得加密货币经济很吸引人，因为它实际上是在从机制设计这个角度在挑战人性里最难克服的一部分：马太效应。虽然说区块链对安全性的高要求可能是对商业环境上的一个不合理的假设，但为什么说区块链对我们社会依旧有意义，因为比特币其实是在尝试解决一个分权的系统。任意一个规则的执行者也就是矿工为了平衡他们pow的支出会流转起他们得到的比特币，规则执行者和资源持有者是得以分开的。任何一个腐败的系统去追溯他们的源头可能都来自于官商勾结，在于制定规则的人成为游戏的最大玩家，而形成后来者难以破除的垄断关系。而比特币带来的是另一个思维，任何的后来者都能够几乎平等和所有先前加入系统的人平等竞争（permissionless & memoryless的系统），因为pow所依赖电、机器相比资本是远能够平均分布的。
我答应自己在毕业前要看的几本书。 其中有《乔布斯传》和《堂吉柯德》。
我想，教育，以及独特的经历在达成这样的目的：有一个坚定想要的东西，不会因为生活巨大的震荡所干扰。
而人的一生，也不过是通过漫长的道路，重新发现那两三个简单却丰盛的词语。然后从它们出发，去观察整个世界。
The journey is the reward.
以及我曾经写下的，不依赖理性而获得希望。
4.5/5。
有些时候我会很警惕被热烈拥护的主流观点，我不是在反对主流本身，而只是想看清楚我们会失去什么，和那些还没被说完甚至被刻意隐瞒的话。
这也是这本书观察技术进步史的角度。
工具带有偏见，也以偏见塑造着使用者。这很接近麦克卢汉的“媒介即信息”的理论，比如互联网这个媒介的普及，在改变着我们理解这个世界的方式，”真实“，”隐私“等词语的含义也远不同于过去的理解。
我有种感觉，工具提供着的某方面的便捷，也同时在消解着其成就繁荣的意义。比如，信息泛滥的时代，在贬低着信息的意义；煽动情绪的泛滥，在消解着情绪本身的严肃性。而消解意义，正是成为可交易商品的前奏。直到信息，情绪，乃至生活本身，都能够成为别人的消费。
我会记住来自波兹曼的提醒。技术从来不是必然的，也从来不是自然的。
哈耶克对秩序的强调，超出了对人性感性的假设以及理性的局限。完美的理性设计是不存在的，而道德的软肋，我们那些希求善良、道德的美好愿望也是不够的。理解哈耶克的关键在于，他想要设计一种规则：人们在其中相互获益，并不是因为他们理解了这种秩序，而是因为他们在相互交往中刻意用这些规则来弥补自己的无知。
这是我看雷布拉德伯里的第三本书，继《华氏451》和《蒲公英醇夏》。他真的是一个很天真的人，他想要做到的事，就是那么清晰地展现在读者面前，都是些很简单的梦想。书，童年。然后到这本书的主题，地球和战争。想起大一的时候打过的一场辩论，政府是否应该支持人们移居到另一个星球。正方立场是，支持移居。为了见证重新开始，为了那份孤寂。为了那以此而来的对地球的理解。我们向外走得更远，为了向里走得更深。
有一个章节传递的感觉我很喜欢：
你犹豫了。于是你的身上，有了我的影子。于是我心软了。你可以在现在杀了我，不过我很清楚，你终于会成为我。
这种感觉大概就像，一棵树撼动另一棵树那样。大家都是依托着坚硬的生命熬过大雪而过活下来的，但是知道你依旧能够心软，还有可能改变，我就很满足了。
区别于价格市场，配对市场里，价格不能清理市场，市场参与者在意他们和谁交易，以及建立长期关系。由配对市场引出的几个规则很有意思，比如2012年诺奖理论的“延迟接受”算法，隐式市场里的第二高价拍卖机制，以及在稠密市场的情况下对堵塞的不同反映机制（提前交易或者最后入场等）。关于市场设计同样重要的还有（1）如何形成市场的稠密性。（2）解决市场堵塞。（3）保护设计使得参与者能够安全透露真实意愿。（4）合理释放信号促进市场效率。没有五星的理由是作者太执着于特定细分市场的规则分析，而且中译版的题目有凑热点的嫌疑，这本书并没有主要讨论大家希望了解的共享经济，而是在分析匹配市场的规则设计，也算是让我回顾了一下本科的博弈论这门课。拍卖是个人类很古老而智慧的发明，看看以后我可以怎么运用起来。
补标。记录李开复老师18.10.05来到Cornell Tech做演讲。中国的独角兽。他谈到了美团是怎么发展起来的。把一千只copycat放在斗兽场里面，最后胜出的就是美团。我认为他提及的这些发展，更多在于科技创新压榨社会阶级差距；在于incentize，引导这个差距的引力支撑起服务业。
3.5/5。从理解Youtube去思考抖音、快手。未来的娱乐内容的分布：越来越多的续集会出现在电影院线上，因为这是风险最小的；精品剧集集中出现在订阅式流媒体，而原创新品则放在Youtube等低门槛平台负责曝光造势和社区影响力。
结尾式的作品。即便我们看穿它，也还得忍受它，而不如庆祝它。昆德拉的作品里，出现过好多的“玩笑”，“可笑”，到这里终于和解了吗。
大一时读的，初次了解开源文化。
From Vitalik's tweet. The Economist’s books of the year - 2018
这或许会成为我最喜欢的诗集了。我想像作者那样，写出镜头般的文字，就像她说的，“把被摄者内心之中的情感以及故事，稍许变换颜色呈现出来”。把这些存在作为礼物的一半留下来。然后静静地等待。等待每一个不同的人怀揣着自己的心事去解读另一半的故事，带着自己的期待与不安，过去的明亮与失落……我不想苛求理解，如同我不愿苛求恩赐。但或许正因为不理解，我才得以自由。而我也愿意出于相同的理由，感受他人的可爱之处并留下余地。
放下书，想起菲利普·拉金的几句诗。变老，就是脑海里出现一栋楼点亮了许多房间，而房间里的人，在演戏。这本散文集像是作者布拉德伯里写给自己的信。就像他写的那样，“不要忘记过去，不要忘记自己的生命。不要忘记生命中曾经出现过的那些人，那些喜悦以及那些刻骨铭心的忧伤”。美学的概念，是先于伦理学的。不要忘记感受生活。
通往真正自我的小路就像毛姆笔下的刀锋。时常想起它的结尾，毛姆对读者写道，喏，书里的角色最后都各得其所，这就是你想要的完满结局。你们开心了吗。我也曾执意想找到毛姆的答案，却总是无功而返。我在猜，人们会习惯以讽刺为惆怅封笔。
我觉得，关于自我的讨论很大程度被诉求所主导。无论是选择大众理想带来的温暖，还是小径的召唤，自我的牺牲与拯救不过是同一种选择下的两种诠释。站在上帝视角这么看，人们最终得到的，无非是取决于自身的东西，而这也是他们的力量和无辜所在。
说实话我并没有完全被黑塞说服。从该隐的印记的重新诠释，到“天职”的表述，无不带有强烈的主动性。可这却正好击中了小说的主题所在。黑塞在奔向最真实的自己，我们在观赏他最动人的尝试和最癫狂的痴语。就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。
慢慢能够理解陶立夏对翁达杰作品的评论了，是在黑暗里静默着的人相互守候。那是愿意理解的力量。小说里，有人来自于包容了一切经历的沙漠，有人一直注视着冰冷炸弹下的蓝色火光，有等待爱情的年少护士，还有足迹遍布大洲穿针引线的小偷。每个人都有着纯粹而不愿被改变的过去，像一片沙漠遇见另一片。战争爆发，命运纽结。时间终于在身上留下战争也无法比拟的印记，我们却依旧歌唱。在残败的战后别墅里，在摇曳的古老烛光下。壁画上的花叶最茂盛的地方是黑色的，我想，那是不是，你静静的影子。
童年是一个被精心呵护着的秘密，童年也是用于区分信息阶级的社会概念。信息传播的媒介会深刻而隐秘地影响着使用者的思维，从口耳相传，到印刷，电视的图像革命，愈加扁平的结构也意味着信息使用权的难以区分。没有了羞耻感，也就没有了秘密。很多时候维护这种秘密会被称为虚伪。但从善意的角度来看，虚伪也代表着某种理想主义。
受影响的儿童是不知觉的，他们过早地被卷入了成人严肃的比赛里。他们觉得他们是舞台上最闪耀的一颗，却说不清他们为什么必须站在万千宠爱的镁光灯里，又为什么只能笑。
“他的微笑能持续多久，生活的主题就能持续多久......”，特丽莎终于明白，幸福是对重复的渴求。而人类的困境在于，时间是从不重复自己的直线。能把人的欲望、自豪，乃至熟睡时候的微笑，精神背叛的轮回分析得那么清楚，真佩服昆德拉。
关于小说里的“书”的隐喻，是这个世界的枝节，纹理。对这个世界的感受不应该消失，感受的权利不应该消失。联想起《存在主义咖啡馆》里的最后一章，那些被消防员烧尽的是“无法估量的繁盛”。和乌托邦三部曲对比阅读。
《夜航飞行》不如《风沙星辰》惊艳，但依旧较完整地呈现了“自由”与“责任”的矛盾。“这些也许哪一天会失去生命的人，他们本可以幸福地生活着。”，而里维埃，又有什么权力去阻止一个人追求幸福生活，而人又为什么渴望永恒？小说里主要表现法比安的妻子和里维埃的冲突，矛盾的张力还不够激烈，角色的观念以一致的坚定为主。这是一个很深刻的主题，和加缪的《鼠疫》对比阅读。
在一个生命连着生命、花与花在风中相拥、天鹅与天鹅相识相亲的世界，只有人类在营造自己的孤独。于是，世界上还有一种奢望，那是人和人之间珍贵的联系。无限自由的人，从便士里挣脱出来望见月亮的人，在这片土地上，又能感受到多少重量？纪德为《夜航》作序时写下，“人的幸福不在于享有的自由而在于承担的责任。“，这是飞行员的金色勋章。
好像搭乘一班长途夜间火车，在车上我们可以和自己对话，准备之后的行程，独处，不分昼夜，用不可思议的耐心去梳理那些念头与时光，不让它们四处乱窜，然后继续向前推进。舔舐自己的生命，仿佛那是一根麦芽糖，塑造它，磨砺它，爱它，又像在寻找最后哪个斩钉截铁，可以作为结论的字眼、形象或句子，带着它出发，从此通过它来观看一切。
到底什么是荒谬？荒谬是命运无常。是把最精美高贵的生活捣碎给你看，看，没想到吧。荒谬也是哪怕一丁点温柔的改变。是最坚硬的铁板眦裂的小缝，是曾经不可动摇的不再不可动摇。荒谬也是倔强。是我不必厘清意义，也执意反抗。无常，带有微小的改变，也偶尔倔强。原来作者想写的荒谬，写下的却是生活。
看完了《鼠疫》。前一半的文字和普通的灾难袭来的小说没有太大区别，主要还是埋下了几个主要人物的背景和态度。后一半的文字让这本小说成为伟大。通过几个人物的自白，转变以及悲剧的交叉上演，作者加缪希望讨论的问题也变得愈加尖锐和讽刺。渴望和流放，记忆和意义，神圣和安宁，这些想法在人群里的反差，远比对危机和恐惧的讨论更让人印象深刻。五星。唯一的遗憾是，如果能写成中篇就好了。即便如此，在我看来，加缪对短篇的掌控力度也比毛姆要高出太多。
“人还是这个老样子，想要的正是唯一取决于他们自身的东西。而这，也是他们的力量和无辜所在。”
“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。”
不必文艺。
“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发”
“因为旅行的意义就在于 ，它允许我错误地理解生活 ，在这种生活里 ，我们都是无须承担的过客 ，是心情轻松的旁观者 ，是满心期待的异乡人 。”
“活着 ，不过是为了在无数时光片段里寻觅某个片刻 ，某个让此生显得饱满丰盛的片刻 ，签上自己的名字 。”
世间有许多种静默，每一种都有不同意味。
三十多年前一个春日的午后 ，球场外场席上 ，清脆的击球声带来了我想写小说的念头。这种感触至今仍然留在我身上 ，真是一件非常美好的事情 。每个人都有些类似的时刻吧。对于我，那是在伯克利的时候那一次参加的hacker meeting，安静地仿佛在教堂祈祷。
是作者日常书评和感受的一个散文合集，作者也是一个感触很细腻的人呐。在回忆了众多书里的人物后，作者写下了这句话，“如果说多年反复评论一个人 ，那他会因被你的生命吞吐而生出年轮 。”
“宏大的 、纪念碑式的单纯 。”这是樊小纯的文字，用来形容这本书的感觉也非常贴切。很锐利的思想，时不时让我想起加缪和卡夫卡。还有一句很喜欢的话来自这本书—不要让人拿走你的孤独 。
每个人，都深深地陷在自己的世界里。所有出场的人物，伊莎贝尔，拉里，格雷，苏菲，他们在他们最开始的时候，竟是特别的相似的一群人。但自从拉里经历了战争，失去了他最亲密的一个战友时，宛若一条溪流被河堤劈开两半，那份渺小感，那份茫然感注定让拉里走上了不同的方向，不能回头。
很少这么专注地一口气读完一本书了。 一次没有WIFI的航程竟成了一场恩赐， 橘黄色的阅读灯刚刚够点亮我的位置， 在周围一片睡意里， 我静静地听着陶立夏讲述的一段又一段旅行故事。 或许这也是我那么多次航行在万丈高空里， 最虔诚的一次。